: Rebeldía social: ¿Por qué Paris ardió?
por: Selene AlvaradoLos valores de la ilustrísima revolución francesa “Igualdad, fraternidad y libertad”, parece que se han quedado como utopías que endulzan la historia de los civilizados europeos. A los ojos del mundo Paris se convulsionó ante la furia de los jóvenes de las cites (barrios marginados que suman un total de 750 áreas de marginación en la zona Urbana y Suburbana de la ciudad), efecto que rebotó en diferentes partes del viejo continente.
El estado de emergencia que se vive comenzó una noche del 27 de octubre cuando dos adolescentes de ascendencia africana murieron electrocutados en una subestación de energía al tratar de esquivar a la policía francesa. La noticia provocó una reacción violenta entre los demás y lo medios impresos reseñan que lo que mas dolió fue la declaración del Ministro Sarkozy al nombrar a los responsables como “la escoria”.
Las revueltas de Paris son un fenómeno cantado desde los años ochentas y la consecuencia del racismo etno - racial que se alimenta de la marginación económica y la exclusión social a la que los discriminados se ven expuestos (las situaciones en las que viven). Pero sobretodo al estigma social al que se ven impuestos (la condición que adquieren por vivir en esas situaciones) solo por pertenecer a cierta raza y vivir en cierto lugar.
Pero qué nos dice la experiencia de Paris? No solo devela la falta de políticas de inclusión social por parte del gobierno de Chirac y una furia contenida de los llamados “inadaptados”, sino habla de la vulnerabilidad del mundo y el fracaso del tan sobado neoliberalismo. Porque esa misma situación la viven miles de habitantes del globo terráqueo en diferentes puntos geográficos. Puede un mexicano migrante sentir lo mismo que un africano migrante en Francia? Apuesto a que si.
La falta de oportunidades hace que todos los días al menos una persona (no importa si es mujer, hombre, joven o niño) al levantarse el primer sentir del día sea el resentimiento; porque es imposible agradecer el hambre, la inseguridad, el desprecio, la pobreza, la explotación. Y no es justificación, pero la violencia siempre es la reacción inmediata ante una insatisfacción y frustración. La experiencia mexicana lo afirma, se toman las armas cuando ya no hay nada más que perder.
Los focos rojos deben de prenderse a nivel global, porque es un hecho, a diario las cifras de miseria aumentan. Y si Efrén considera que la próxima revolución se dará en el campo, yo sigo creyendo que empezará en la ciudad. Los campesinos abandonan los campos para convertirse en obreros y después en desempleados.
La teoría del caos señala que si las cosas no funcionan como deben, tarde o temprano explotan. El optimismo apunta a que en situaciones de desastre está la oportunidad de volver a construir. Esperemos y estas filosofías sean del conocimiento de quienes pueden contribuir al cambio social. Y no se abaraten ideologías de inclusión (como la igualdad, fraternidad y libertad) con regimenes derechistas que los toques de queda, la prohibición de reuniones públicas y la fuerza policial sean motivo de orgullo.
Posdata:
Siempre es bueno alimentar la discusión y continuar con el tema, por lo que los invito a revisar dos materiales interesantes: un libro, “Parias Urbanas” de Loic Wacquant y documental “Los cosechadores y yo” de Agnès Varda . Y por cierto, los Mattelard no vinieron a la FIL Guadalajara porque se quedaron en Francia trabajando con el gobierno en la construcción de alternativas para el conflicto antes discutido.
30 de Noviembre de 2005 a las 9:19
querida sel: lei tu columna y aunque la verdad no soy muy buen critico puedo decirte q lo has hecho muy bien, aunque a veces no entiendo tu tecnicismo tan marcado. felicidades, estoy seguro q con el tiempo vas a ir mejorando.
saludos.
30 de Noviembre de 2005 a las 10:27
Hola Selene! Qué gusto leerte.
Creo que también debería añadirse que Francia tiene los antecedentes (y, según he platicado con algunos rojillos, la responsabilidad) históricos para comenzar lo que algunos verían como una ruptura con el modelo neoliberal de gobierno. No es de extrañar las repercusiones que tuvo en toda Europa este desmán.
Me gustó tu columna, tanto en contenido como en extensión.
30 de Noviembre de 2005 a las 12:46
hola sel:
lei tu columna y me parece muy interesante la forma en que lo expresas y lo das a entender a los demás, aunque yo no soy muy critica (y lo sabes) me parece que estas FABULOSA muchas felicidades
30 de Noviembre de 2005 a las 16:12
Selita: tu columna me ha parecido muy interesante, pero sabes que es lo que más me sorprende? que a pesar de que estamos casi en el año 2006 y tenemos un “avance” sorprendente, no podamos erradicar problemas sociales tan viejos como lo es el racismo. Es triste sabernos como una sociedad conducida por leyes tan artificiales como el poder y no por valores humanos como la fraternidad y/o la solidaridad.
Sel, estoy muy orgullosa de ti, TQM
30 de Noviembre de 2005 a las 21:33
Agradezo su tiempo de leer la nota y aun mas loable el esfuerzo por escribir un comentario. Amigas mias no se supone que no tenian que evidenciar que son mis amigas? jajajaja.
Enrique pues presentame a tus amigos los rojillos franceses, quizas ellos tengan una vision de la problematica de modo mas cercano y mas al corazon. Y no dudo en la posibilidad que en Francia sea de nuevo el origen para la revolucion ideologica en contra del neoliberalismo.
Elisa tienes mucha razon. Los valores humanos han quedado de fondo y son otros los intereses que rigen, pero con la denuncia y en hacer conciencia ya es un primer paso. Sabemos que esta mal ahora expremos nuestra inconformidad. Y quizas nos llevaremos una gran sorpresa cuando sepamos que hay cientos y miles que piensan como nosotros.
En hora buena, siguan leyendo columnistas y dejando sus apreciables comentarios. Ejerzan su derecho a la libre expresion. Selene
30 de Noviembre de 2005 a las 22:05
selene la verdad sabes k no soy muy de estas cosas la verdad que tu colunma sta super bien explicita y ps en realidad yo si el entendi creo k esta reflejando la realidad de las ksas y no las vanalidades x las k se carracterizado francias paris la cuidad luz cuando unas persona que va a paris nunk konocer el verdadero paris si no el paris bello el rico nunk interactuan con un verdadero parisino siempre al parisino a su servicio y no al parisino k sufre y de las colonias marginadas al pareces existen 2 paris no?? el bello y el real a cual kieren ir??se los dejo como interrogante ok??
selene felicidades eres una exelente columnista espero tu siguiente columna tkm
30 de Noviembre de 2005 a las 23:23
Los problemas étnicos o de cualquier tipo de menosprecio en virtud de cualquier diferencia entre los seres humanos siempre han desencadenado grandes conflictos. Tal parecería tristemente que los hombres estamos destinados a no aceptar a nuestros semejantes que no son tan semejantes, los grandes cambios que se han producido por levantamientos sociales siempre han sido sostenidos por este tipo de conflictos, de diferencias económicas, de diferencias geneticas, de diferencias culturales, religiosas, etc.
Francia hoy es un ejemplo de aquel derecho a la Resistencia que desde la época de los Sofistas en que Aristoteles señaló, cuando los desiguales no encuentran algún tipo de retribución por el Estado a dicha desigualdad, tendrán un derecho genuino a rebelarse en contra de los que detentan el poder.
En esta sociedad tan llagada por sus propios protagonistas que buscan autodestruirse en base a diferencias que por más que anunciamos no existan, la anhelada unión de una raza global y cósmica, sin diferencias de alguna especie parece más lejana que nunca.
Así que, salud!!, Selene, al menos en nuestro entorno, hay que cosechar hermandad.
2 de Diciembre de 2005 a las 12:56
La ceguera de la humanidad siempre ha existido, o para ser justo, creo que se debe decir de una parte de la humanidad, y más concretamente de aquellos que detentan el poder económico, político, ideológico… ese es el problema. Históricamente los marginados han intentado hacer algo, y ofrendan su sangre que es lo único que tienen, surgen dizque “revoluciones” como la nuestra, que nada cambian, el imperio del dinero sobrevive. La única solución posible es que cada persona reflexione y practique los valores ahí, en su casa, en la colonia, en el barrio, con los compañeros, los amigos… que se imponga la mayoría sobre la minoría explotadora.
Saludos Selene Soy el profe el papá de Efrén, asiduo lector de los columnistas