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“Hairesis maxima est opera maleficarum non credere”. Versa en latín un decreto contra la brujería, perteneciente al tratado para inquisidores llamado “Malleus Maleficarum” que cobró gran auge en Europa durante el siglo XV. En español, la premisa condenaba a todos aquellos escépticos que decidían ignorar esta actividad: “La mayor herejía es no creer en la obra de las brujas”.

El llamado “Martillo de las Brujas” fue uno de los tratados filosófico-escolásticos que pugnaban por el hostigamiento y caza de la brujería.

Desde el ancestral código Hammurabi primer conjunto de leyes en 1790 a.C. de la cultura babilónica, los papiros mágicos que se sitúan entre los siglos II a.C. y V d.C. del Egipto greco-romano y hasta el libro del Éxodo que corresponde al Antiguo Testamento en la era cristiana occidental, dan cuenta en sus escritos de la necesidad de reglamentar la práctica de los artificios mágicos y las destrezas de la hechicería.

Deidades como Hécate en la mitología griega, Isis en la egipcia, Lilit en la Hebrea, Trivia en la Romana, Shangó en el culto africano, son personajes que se han relacionado con el manejo y la concepción de poderes mágicos, la comunicación con mundos paralelos y el pacto con espíritus ocultos para conseguir cualquier clase de súplica suponiendo en muchos casos un pago a cambio.

Así, la hechicería ha estado ligada profundamente con la religión y la medicina en culturas como el imperio Azteca, en contraste ha ocasionado antagónicamente revueltas históricas como la persecución y tortura herejes durante la Santa inquisición en la época de Galileo o el ajusticiamiento de practicantes como las veinticuatro personas en su mayoría mujeres señaladas como brujas y condenadas a la horca en 1692 en la población de Salem, ciudad de Massachussets, acusadas de intenciones malvadas y sanguinarias.

En la época contemporánea, la magia negra es una disciplina que se asocia a cuestiones oscuras y misteriosas.

Para conocer la actualidad del tema e indagar su credibilidad entre la gente, el Centro de Estudios de Mercadotecnia y Opinión cuestionó vía telefónica a 400 pobladores de la zona metropolitana de Guadalajara entre hombres y mujeres mayores de 18 años, sobre la existencia de la magia negra, entendiendo por ésta la que se asocia con brujos, hechizos y espíritus sobrenaturales, a lo que el 41.4% contestó afirmativamente, el 53.7% dijo no tener conocimiento de alguna persona que haya sufrido los estragos de la magia negra, el 36.1% afirmó que supo del daño a un amigo o conocido, el 5.4% a un familiar y sólo el 4.8% aceptó haber sido él la víctima. Al preguntarles ¿qué es para usted la magia negra?, predomina la percepción de charlatanería con el 26.2% por encima de la frase “algo que no creo pero le tengo respeto” con 23.4%, el 15.7% cree que es una superstición, y para el 15.0% significa “algo que no me explico pero que existe”, mientras que para el 7.2% es una cuestión dañina y peligrosa.

Asociaron a la magia negra principalmente con ideas falsas de la gente en un 32.7%, con el diablo y espíritus oscuros con el 27.7% y con el mismo porcentaje quedaron los conceptos de misticismos y energías sobrenaturales así como la muerte con 18.0%.

La envidia con el 32.4% fue para los entrevistados el motivo por el que se utiliza con mayor frecuencia la magia negra, seguida de venganza con el 25.2%, para adquirir poder y dinero con el 16.0%, el 12.7% dijo desconocer algún motivo. Finalmente se cuestionó sobre la mayor utilización de la magia negra entre hombres y mujeres, resultando éstas con la mayoría de las menciones con el 80.8%.

Esta entrada fue enviada el Miércoles, 21 de Febrero de 2007 a las 14:00 y está archivada bajo Invitados. Puedes seguir las respuestas a esta entrada a través de la fuente RSS 2.0. Puedes dejar una respuesta, o trackback desde tu propia página.